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叶仲桥生活日记 对话
昨天,随云浮市书法家协会到云安区农村写春联,中央电视台乡土栏目剧组现场拍摄了这一次活动,将会在春节前后播出!属牛的我、终于牛B了一回!
2018-01-13 21:59:40 45 2 2547 -
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陈宗林创作日记 对话
新作,国画山水《深山访友》完成,尺寸60×140,陈宗林
2018-01-13 20:14:30 6 1 1816 -
许海峰收藏日记 对话
崖柏—千手观音!高116宽30厚30...喜欢的聊我
2018-01-13 18:18:20 2 1 678 -
郭雨铮创作日记 对话
国画花鸟:(墨画墨禽、清风高節)完成,今日题款,已结缘,郭雨铮
2018-01-13 18:04:35 5 1 4981 -
郭雨铮创作日记 对话
完成一幅 (鸟语花香) 为客户玄关位置创作的, 祝福乔迁之喜!
2018-01-13 17:20:04 3 1 1194 -
李玉凤创作日记 对话
山水有清辉!
2018-01-13 14:35:41 5 2 1361 -
窦世魁创作日记 对话
国画,鉴赏系列之三《陶艺鉴赏》,窦世魁。
2018-01-13 14:07:32 2 1 1824 -
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尚建国创作日记 对话
世上万物都有缘
实实在在就自然
花看半开酒微醉
天道忌盈人忌满
言行孕育吉凶果
报应在人不在天
养成愚拙能当佛
学会适度就是仙2018-01-13 12:25:43 6 2 1848 -
杨牧青创作日记 对话
何谓丑书?何谓恶俗?中华民族传统精神的书法艺术美是什么?这些都需要我们认真地去思考、分析、研究和回答。
丑书是一个书法群体现象,并不是针对某一个人的书法表现来批判或立论的。这一群体对中国书法文 一群体对中国书法文化思想建设和实践具有非常大的危害性。在当今之时,丑书现象如同病菌般地在不断的扩散和蔓延,正在入侵每一个书法欣赏者和学习者的身心。
丑书具体表现在对书法艺术美的思想认识和立论上,以及由此导致出的书法艺术实践和书法艺术形态。由于丑书群体对中国传统的书法艺术美在认识上发生了根本性的错误(这种错误又可能是一种故意蓄谋与计划),不能延续传统的思想情感和审美要求,因而也就导致其立论上的错误和理论上的谬论。
亦即:思想认识上的错误导致立论依据的错误,立论依据的错误导致理论上的错误,理论上的错误导致实践中的错误,实践中的错误导致出艺术形态成为丑书模样!因此,这一群体所形成的书法艺术面貌与风格,呈现出任意为笔,不守法度,乱涂乱抹,点划狼藉,肆意狂怪,猎奇斗艳,粗头乱服,面目皆非,满纸荒唐的丑陋形态,充其量只是一种纸张的浪费和笔墨的消耗。
至于他们对作品装裱的非常高雅与考究,富丽堂皇,但是还不能掩饰其意淫欣赏者视线的丑恶一面,观其作品,不知所云。显然,他们的灵魂深处已经被丑书恶俗的意识毒害非浅,他们产出的作品不能符合人们对书法艺术美的崇尚与追求。然而,他们竟以丑为美、以丑为荣,来大肆标榜自身,扰乱书法视野,破坏书法艺术的传统之美。
耗子滋生在阴暗面,没有耗子,人类就不会去研制“灭鼠灵”的药物,更也不会注重阳光面的生存空间。同理,没有丑书,就没有本文的产生,更不会将要产生更多地书法批判者。当然,对丑书我们也不能将它一棒子打死,要给它一点存活的余地,因为“美书”还需要“丑书”来陪衬、来对比。我们应该实事求是地去讲,陈之以情,晓之以理,客观地去分析,采取拒绝的态度,防止它的蔓延与扩张。
丑书从书法诞生的那一天起就和“美书”并存发展,丑与美是相互相乘的,没有丑就没有美。但是人类崇尚美、追求美,对丑是拒绝的,这已经是一条铁打的公理,谁也不可否认和动摇。因为丑不能符合人们的需要和需求,所以美的东西、美的精神、美的艺术、美的表现、美的现象、美的和谐,乃至美的一切都是人们乐于奉行和传承的。(连载待续) 查看更多2018-01-13 11:38:27 17 2 1317 -
徐如茂收藏日记 对话
应阆巴文旅公司任总之邀现场献丑一番,请行家批评指正。作品已被收藏
2018-01-13 11:34:46 11 1 1830 -
朱德茂创作日记 对话
今感书三尺中堂《隨缘》。随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱。缘在惜缘缘去随。
2018-01-13 11:24:41 6 1 2138 -
2018-01-13 10:50:49 3 1 1367
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李尊荣创作日记 对话
刘总订制的作品,作品让赵老板给捎过去了。祝福刘总新婚愉快,恩爱一生,平安健康,大吉大利,连年有余,财源广进!
2018-01-13 10:46:01 2 0 1369 -
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刘胜利创作日记 对话
应湖南省长沙市天心区张先生之邀而创作三尺整张竖幅作品《茶亦醉人何必酒,书能香我不须花》,供朋友们欣赏。
2018-01-13 10:32:58 4 1 1685 -
杨牧青创作日记 对话
中国书法向何处去?这是一个非常大的问题,时刻都需要用新的思考结果来回答。
笔者对“中国书法向何处去” 不断的反复发问,旨在期望广大书法学人苟日新,日日新,又日新,并且时时能够从书法艺术实践的过 且时时能够从书法艺术实践的过程中反省进取,而不至于迷惑在丑书恶俗的漩涡中苦费心机,步履维艰!
学习书法是一个艰辛而又轻松的过程。
艰辛是因为要从源头做起,从基础做起,要经得起时间的考验,耐得住寂寞;说它轻松是因为我们不需要被一些莫名其妙的丑书理论增加思想和学习上的多重负担。书者,舒也,按一定的艺术法则随心所欲,发其率真之气!
我们鼓励推陈出新,百花齐放,鼓励百家争鸣,创作自由,但是决不允许丑书恶俗蔓延,或假以丑书恶俗煽风点火,摇旗呐喊,故意曲解书法艺术美的内涵,掩盖其弊,鼓吹颂扬,误导书法欣赏者的视线和学习者的认识。
符合人民对书法艺术美的需要是光荣的,背离人民对书法艺术美的意愿是可耻的。倘若让丑书恶俗肆意蔓延和发展,它则会荼毒广大书法学人的思想,则会意淫更多书法学人的心灵,更甚者是对书法艺术美的一种中华民族传统精神的最大毁坏,其贻害无穷! 之所以,非是笔者危言耸听。
说句真的,中国书法发展到当今,的确需要回归传统的书法艺术美之中,不能再掩盖以传统之名而走丑书恶俗的路子,需要固守传统书法艺术美仅存的一点精神思想和道德观念是已经到了刻不容缓的时候,我们绝不能丢弃传统的书法艺术阵地! (连载待续) 查看更多2018-01-13 09:19:52 13 3 1213 -
2018-01-13 09:17:20 10 0 1261
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魏太兵创作日记 对话
旅游回来,毫无睡意,完成客户订单书法作品三幅。白居易《南秦雪》
2018-01-12 23:55:07 6 1 1496 -
李小建创作日记 对话
我的书法中堂
2018-01-12 21:41:55 9 1 1617 -
李牧创作日记 对话
花鸟画《梅兰竹菊》两套屏风,客户定制,已经完成并交付,拍照留存。有差异哦。
2018-01-12 21:06:00 7 1 1460 -
卢俊良创作日记 对话
山水画《太行三月春来早》,《喜看山乡春来早》,小六尺,卢俊良国画作品
2018-01-12 17:51:22 4 1 1211 -
陈文斌创作日记 对话
做人准则,一身正气,两袖清风。
2018-01-12 16:27:15 3 1 1761 -
2018-01-12 14:14:56 13 1 1425
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韩宗华创作日记 对话
天冷,吃葡萄吧,不够吃的还有,大家别客气。快过年了,成双成对,喜庆丰收!
2018-01-12 13:03:21 6 0 1473 -
邓澍视频分享 对话
邓澍书法艺术欣赏(视频)2018-01-12 11:34:37 2 2 1784 -
丁国祥生活日记 对话
应邀参加中国教育电视台春晚《泼墨中华情》春节特别节目录制!现场挥毫泼墨,并与好友留影。
2018-01-12 11:24:32 2 1 1732 -
胡静视频分享 对话
胡静作品欣赏(视频)2018-01-12 10:34:32 3 2 1685 -
2018-01-12 10:32:41 8 2 1447
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杨牧青创作日记 对话
首先,分析丑书、江湖书法怎么形成的:
一是,由于社会兴衰更替,新旧时代的交替,对新时代的书法艺术认识思想与体系没有及时构建起来,失去了基本的全民文化教养与国粹艺术的知识普及。
严格的讲,自 r>严格的讲,自二十世纪九十年代末就开始了丑书与江湖书法的催生期。从公元1949年新中国成立到公元1995年这一时期,由于一大批书法界的老先生还在世,还起到一定的掌舵定型作用,加之全民艺术品投资、炒作热还没有形成,此期间书法艺术还能算是遵循一定的艺术创作规律。
但是,到了公元2000年之后,丑书、江湖书法的形态就愈演愈烈,直至到公元2010年后,丑书、江湖书法更加疯狂,占据各个角落。以北京这个大都市为例,每逢各个大小型的文化、商企、娱乐等活动上,总有一些丑书、江湖书法在演绎着以丑为荣、不以丑为耻的事情。因为,在场的观众绝大多部分是不懂书法艺术到底是怎么回事的。
二是,由于书法类的官商勾结和书法类的阶层以艺术特权的形式固步自封,缺失更大的包容心,丧失文以载道的德行,未能及时的正确引导,以及对书法艺术发展策略制定的漠视,让一部分人玩了投机钻营的空子,加之网络媒体的方便,在报道、编辑时没有对书法艺术有个基本的艺术定义和认知度,就按某种授意、或意图给予宣传,也引起了不小的误人视听之嫌。
三是,由于丑书、江湖书法者以艺术形式自由、个性思想解放、我行我素……等为名义,并且借书法进行敛财、争光环,对书法艺术不认真的去对待,不去学习、临摹传统的、经典的书法艺术作品,不去仔细辩解、领会、体悟现代书法艺术的本质与规律,不学无术,以为只要拿起毛笔就敢写字的就称书法家,于是形成了鱼龙混杂的庞大的丑书、江湖书法队伍。
再加之,由于更多的中高层离退休老干部,甚至老将军,把本来可以陶冶情操、修身养性的书法艺术,当作一个面子形象的金子招牌而为许多的场合题词,摆弄毛笔字以为是书法作品就向各个展览介入,甚至以“官位权威”心照不宣的去走穴敛财等。于是,就导致了全社会对书法艺术以官本位为先入为见的认识情况下,认为书法艺术就是那个样子的艺术了,也因此增加了丑书、江湖书法的队伍人数,助长了丑书、江湖书法阵营。
其次,对丑书、江湖书法怎么能够对症下药的去治疗这种改革开放以来形成的低劣行为和愚假丑恶的书法艺术现象呢?
一是,要从上而下建立一个新时代的书法艺术认知体系,全民要重新对书法艺术有一个明确、清晰的国粹艺术认识高度。
二是,书法从中小学开始列入教育课,是很好的举措。让人们从铅笔、钢笔、圆珠笔到电脑普及带了的书法艺术失落中找回中华优秀传统文化——国粹艺术的感觉!
三是……且听下回分解呵。
再次,要敢于例举丑书、江湖书法的样子、形式和面貌,让更多的人知道这一类型的就是丑书,就是江湖书法。
为什么呢?
因为,提起传统的、优秀的、具有现代创新意识的书法艺术作品,在历史上都有遗留下来的碑、帖等经典样本,以及近几十年来的推陈出新的书法作品样子,所以只有通过对比、比较、分辨才能说明问题。同时,也让那些拿起毛笔写字就敢称书法家的人无地自容、羞愧难当,让那些不认真学习、临摹经典的书法艺术作品的人受到良心谴责、羞见先人!
还有更多的救治办法,且听下回分解…… 查看更多2018-01-12 09:37:06 9 0 1061 -
2018-01-12 09:12:25 4 1 1368
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邓澍创作日记 对话
书联画合,《厚德载物》《见贤思齐》《源远流长》《开卷有益》等,尺寸33*66cm,适合书房客厅卧室用。邓澍
2018-01-12 09:06:24 3 1 1478