何学忠日记：《观何学忠钟馗画有感》

何学忠日记 对话

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《观何学忠钟馗画有感》
  何学忠，生于凉州，长于凉州，号百馗楼主人、墨竹堂主人，善画钟馗、墨竹，兼攻书法。我与他虽未谋面，却也是艳羡神交的微信老朋友了，对他画的钟馗我是喜爱有加，他把民间钟馗文化注入了人文精神，实现了民俗画种的新突破，逐步形成了飘逸清雅、遒劲洗炼的笔墨语言特色和除恶扬善、摄人心魄的正大气象。
  学忠属自学成才类，幼承庭训，苦练基夲功，少时曾大量临摹传统连环画，及长深受范曾、单志华、林少丹、单柏钦、林跃平等人物画大家影响。不论是在拜石的米芾，还是行吟的屈子、傲骨的板桥、威武的钟馗图上或多或少都会寻到这些大家的影子。
  纵观学忠作品，"求变出新"是他写意钟馗画的最大特色。钟馗文化作为中国民间艺术长河的一脉，已经传承了千年，民间描绘钟馗相貌奇异、豹头环眼、铁面虬髯，虽给人以丑相，但他却才华横溢、满腹经纶，是位刚直不阿的"万应之神“，他负载着特定的中国文化精神和艺术特质。学忠深谙民俗文化在国画中的重要性，他依据民间百姓的精神诉求和精神仰仗植入自己独特的想象因素，大胆求变，把钟馗题材多元化，图式多样化，笔墨语言独立化。他直言“我的钟馗图都是为百姓大众服务的，要接地气，要充满生活气息，让人们有一种强烈的灵魂依附感"。学忠笔下的钟馗仿佛昭示世人驱邪之神、正义之剑并非幻化形象，而是真实存在于我们的身边，可看、可信、可倚。
  学忠笔下的钟馗介于“奇丑与俊美"之间，而更倾向于民俗中审丑式的"逆美"。这种“丑馗"形象是艺术的表现，不是客观的再理，是艺术美而非生活美。
  以书入画，强调作品的写意性，突出人物笔墨的对比关系是学忠写意钟馗的另一特点，中国画是线条艺术，线条的粗细、长短、强弱决定了艺术品的优劣，他深谙此理，先从书法入手，苦练行草、汉简多年，行笔流畅明快，心手相映，注重线条的音乐性、韵律感、节奏感，追求提按转折变化，偶尔用方笔枯毫斜势入笔，使线条呈现出老辣苍劲的风貌。
  以诗入画，以诗释画，不断追求作品新意境和新趣味，这也是学忠写意钟馗画的新亮点。他的画题上他的自作诗使其作品呈现出浓重的表情达意抒情性特征。
  "不写山涧清流水，未画林边盛开花。持剑神灵笔下走，驱尽邪恶净天涯。"近年来学忠的作品逐步走向全国，被众多藏家和画廊赏识并上拍大型拍卖会，我坚信在不久的将来，学忠会把更多百姓喜闻乐见的作品呈现给大家！
——己亥初秋江左庸人于陋石居