陈培泼日记:散文《难得糊涂》作者陈培泼;

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散文《难得糊涂》作者陈培泼;
 聪明是装不得的,糊涂也不好装,不是聪明的人,也装不成糊涂的样。
 难得糊涂是因为不得不糊涂,而且还是揣着明白装糊涂。板桥先生当属此类,故曰,“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”
 板桥先生是既有才气,又有骨气的读书人。聪明是自不待言了,康熙年间秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士,官至山东范县、潍县县令,为享誉天下的“扬州八怪”之一,他的竹兰、怪石,深受世人喜爱,一手乱石铺街的字,更是笔墨淋漓、率性天真,他的诗、书、画被世人称之为“三绝”。就是这样一个绝顶聪明的人,却要从聪明转入糊涂,那真是难为了他。
 聪明人要适应社会应该很简单,就像板桥先生,读书当官、呤诗作画、提笔写字,无所不能,一样不落,而最难得的是这样一个聪明人,却没有在世风日下、官场腐败丛生、社会道德沦丧的年代里,改变自己内心的本善,做人的原则,知识分子的良知,向丑恶的世俗低头,与统治阶级同流合污,这才是板桥先生的人格精神所在,甚至远远超越了他的艺术价值。正如北宋年间的大奸臣蔡京,其书法艺术造诣之高,可与苏轼、黄庭坚、米芇并列。然而,却因为人们特别憎恶他的人品,刻意把宋四家的“苏黄米蔡”的蔡,说成是人品好,敢于直言,在泉州为官时建造了洛阳桥的蔡襄,这也是人心之所向吧。
 聪明人装糊涂,是一件悲凉和痛苦的事。魏晋时期,因不满封建专治的血腥统治、,嵇康、阮籍等人,归隐林下,寄情山水,把自己的苦闷情绪寄怀于纵酒高歌之中,用酒精麻醉自己,释放内心的孤单与悽凉。陶渊明不满社会的腐败与黑暗,挂印而归,不为五斗米折腰,体现了一个知识分子特立独行的思想,这些都是不为世俗所容之人,与当时的社会潜规则格格不入。摆在这些聪明人面前,无非就是两条路,一是与世俗同流,二是弃世而独立。与世俗同流,不符合自己的内心思想;弃世独立,则为另类,难于立足。
 世人皆醉,我独醒;世人皆醒,我独醉。想来,这些都是悲哀,就如一个清醒的人,在一堆喝醉酒的人群中厮混必定是异类一样。反之,一个喝醉酒的人,在一堆清醒人群中存在,也必然也是另类。因此,醉或者醒,只有与社会同步,与环境合流,你才会被社会承认是一个正常的人。然而,在一些时刻或是一些时期,恰恰是每个人都醉了,而你却醒着。就如,文革时期的遇罗克、张志新、林昭……,她们他们不仅醒着,还指明了众人的醉,于是,她们他们就得付出生命的代价。其实,在各个不同的社会时代都会有这样独醒的人,只是有些人选择了呐喊与高呼,而更多的人,选择了沉默,选择了装醉,而一些人在装的过程中,真的醉了,随了大流;有些人依然保持着清醒的头脑,只是在众人面前摆摆醉态罢了。
 这样的变通,无可厚非,既保全了生命,也坚持了自己内心的原则与操守,虽然做不到兼济天下,却也能独善其身。正如,你既然不敢讲真话,但起码不要说假话;既然做不了好人,但起码不要害人一样。
当然,装糊涂的难处,就是有两个的你,经常要在真我和假我之间转换,甚至打架,自己和自己打,打的打得心力交瘁,打的打得身心俱疲,打得自我难辨。
散文《难得糊涂》作者陈培泼;

陈培泼日记-散文《难得糊涂》作者陈培泼;
 聪明是装不得的,糊涂也不好装,不是聪明的人,也【图1】

2020-03-24 10:07:28 12 0 227

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