杨牧青日记 对话
按,广成子、岐伯、释迦、姜子牙、老子、鬼谷子、张良、东方朔、孔明、耶稣、徐茂公、张三丰、丘处机、刘伯温……等均是“天师”的不同形态在人世间的映现(化身)。
天师本是替天行道、布教的人,师本为上古巫、觋之体系,秉持传承、教化人文知识之责,因不断的兵伐、出兵前祭旗等而转化为师旅之义。甲骨文“㠯(师)”有祭祀意意,汉许慎《说文解字》以小篆解字,他没见过甲骨文,并且古籀文他那个时期人们大都不认识了,所以许先生说文欠妥当。
依先生我说,中国(也是全人类)上古“天、人、地”之间的“心法”有四次大灭绝,一为轩辕黄帝时期绝地天通,二为周礼宗法建立,三为汉儒政学推行,四为近代工业科技文明行施。但是,中国上古心法数万年来(至少有五万年)从未灭绝完,每隔五百年、五千年或两百年、两千年,或应急五十年就有一些“圣哲”从“天门开、贤人出”(《奇门遁甲》有数语玄机尽藏)中履行天师之职责,所以人类文化不会直接性的大灭绝的(人不是猿猴进化的,这个进化论是错的)。
天师转为帝师,以太子太保、太傅等出现,是经世致用的一种反映。实质上与天师已经相去甚远,此师非彼师。三国之后千余年以来,天师出世者少之又少,按佛法讲,是佛少而魔越来越多。故今时之世,全球从生态、资源、人文等方面大都有危机感啊!一一杨牧青随记
2019-04-19 08:48:32
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