杨牧青日记:按，广成子、岐伯、释迦、姜子牙、老子、鬼谷子、张良、东方朔、

杨牧青日记对话
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按，广成子、岐伯、释迦、姜子牙、老子、鬼谷子、张良、东方朔、孔明、耶稣、徐茂公、张三丰、丘处机、刘伯温……等均是“天师”的不同形态在人世间的映现(化身)。

天师本是替天行道、布教的人，师本为上古巫、觋之体系，秉持传承、教化人文知识之责，因不断的兵伐、出兵前祭旗等而转化为师旅之义。甲骨文“㠯(师)”有祭祀意意，汉许慎《说文解字》以小篆解字，他没见过甲骨文，并且古籀文他那个时期人们大都不认识了，所以许先生说文欠妥当。

依先生我说，中国(也是全人类)上古“天、人、地”之间的“心法”有四次大灭绝，一为轩辕黄帝时期绝地天通，二为周礼宗法建立，三为汉儒政学推行，四为近代工业科技文明行施。但是，中国上古心法数万年来(至少有五万年)从未灭绝完，每隔五百年、五千年或两百年、两千年，或应急五十年就有一些“圣哲”从“天门开、贤人出”(《奇门遁甲》有数语玄机尽藏)中履行天师之职责，所以人类文化不会直接性的大灭绝的(人不是猿猴进化的，这个进化论是错的)。

天师转为帝师，以太子太保、太傅等出现，是经世致用的一种反映。实质上与天师已经相去甚远，此师非彼师。三国之后千余年以来，天师出世者少之又少，按佛法讲，是佛少而魔越来越多。故今时之世，全球从生态、资源、人文等方面大都有危机感啊！一一杨牧青随记