杨牧青日记：欧亚 “T”字形文明大走廊的假

杨牧青日记 对话

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欧亚 “T”字形文明大走廊的假说，能够使我们很容易理解：为何东西方彩陶在几何纹饰，乃至复杂图像上都呈现惊人的一致性？为何半坡陶符与腓尼基字母有二十个以上相同的形态？

早在上个世纪二十年代，瑞典考古学家安特生（J.G.Andersson）在《中华远古之文化》一书中，就将河南仰韶村、东南欧的特里波里、中亚安诺三个遗址的彩陶作了对比，他指出：“然以河南与安诺之器相较，其图形相似之点，既多且切，实令吾人不能不起同一源之感想。两地艺术，彼此流传，未可知也。诚知河南距安诺道里极远，然两地之间实不乏交通孔道。”安氏所指的这个“交通孔道”，大体指青藏高原以北，西伯利亚以南的欧亚草原。(以上文字及图片摘自学者翟玉忠先生的论述)

杨牧青补记:
万年前左右的东西文化文明的交流通道非今天所说的丝绸之路，的确是草原之路。当时，蒙古高原、青藏高原、帕米尔高原处在3千米以上的高位，有大片的天然林木和淡水资源，适宜人居，免遭受大洪水的侵占。

随着时间推移与地质变化，山、原、川、河不断抬升与改变，海水不断后退，所以才有中原到华北平原的出现，不过当时是河水漫流与沼泽地。太湖、巢湖、西湖都是海水没有退完形成的内陆偃塞湖，青海湖、那木措湖、洞庭湖都是高原的水未退完形成的高原出平湖现象，山西太行山下行至陕西秦岭再到湖南雪峰山一线的以东呈扇面形至大海边的区域不会诞生上万年的文明。

所以，一万五千多年前的伏羲为什么会在甘肃西南的仇池出生，其母为什么却在陕西华胥镇，三万多年前的燧人氏为什么要去祁连山合黎山区域观测天象，八千多年前的西王母为什么要居西域昆仑……至五千多年前的轩辕黄帝时，中原到海边呈扇面形的大片区域才开始适宜人居，所以鲧、禹要治水。那又有人问了，中原的“贾湖遗址”文明却为什么又是8千多年呢？这是秘密，且听择机后叙！