杨牧青日记：连载2)全球首发：杨牧青破译八

杨牧青日记 对话

加友

连载2)全球首发：杨牧青破译八千年前贾湖遗址16个符号文字；续上1)： 在河南舞阳贾湖考古中惊奇的发现，距今约8000多年前的骨片残骸上发现了16个奇特的“符号”，如今约定成俗的称为“文字符号”。这些文字符号和甲骨文、金文（大篆）有比较大的差异，但就其形态而言这就是一种古老的表象表意文字形态，它与甲骨文直接表象表意的象形、指示、形声是有区别的，这也是世界上最古老的文字！
  事情是这样的：在上世纪70年代，河南舞阳贾湖境内连降暴雨，导致附近河流决堤，贾湖村及周边村庄都变成了一片汪洋。待洪水退去后，贾湖村民为了防止水患，在村庄附近的河边修筑堤坝的时候，挖出了大量的石斧、石铲和一些人骨，并伴有符号的一些残骨片。后来，这件事情上报给了当地的文物部门，很快考古专家赶到后对现场进行了抢救性发掘，后来这里被命名为“贾湖遗址”。
  这次洪水引发的考古界的大震惊事件，不由得让人联想起大禹治水的洪水故事！
贾湖遗址三十多年来，先后历经8次考古性的发掘，出土文物多达5000多件，以及大量的动植物遗骸。贾湖遗址除了发现世界上最早的“酿酒坊”之外，竟然还发现世界上年代最早、保存最完整的乐器“骨笛”，由此改写了世界音乐史，推翻了“中国笛子西来说”独断和谬论。同时墓中还发现了“丝织品”，将中国丝绸出现的考古证据提前近4000多年，证实了中国才是首个发明蚕丝和利用蚕丝的国家。
  此刻，我们更想告诉国际学术界：酿酒、骨笛、丝织……这些难道不算人类的文化和文明吗？难道文明就必须要以文字、青铜、城邦为基本的界定标准吗？这种混账的逻辑关系是谁定的？这种不符合人类文化文明事实的认知偏差是有什么不可言喻的秘密呢？
贾湖遗址出现的这个16个奇特的文字符号，很多的文字学家、历史学家、考古学家等人士，曾试图解开这16个奇特的文字符号，但是迄今为止还是没有一个具体的文字释读和文字意义上的说法，可以说是一个未解之谜。
贾湖遗址发掘，使人们对八、九千年前黄河流域的古中国人生活状态和社会文化结构有了一个比较清晰的认识，它以“候选”入选2013年十大考古发现项目，也被评为20世纪中国100项考古重大发现之一。(未完待续……)
  按：文不尽意，勿着文字相，图片来源网络，艺界报公众号首发，向原图作者致谢，向有关这方面的文字初撰者致谢！我们敞开胸怀，不求什么知识产权所图，欢迎转载 ，欢迎分享，因为人类的文化在于共享，在于贡献，不能共享、不能贡献的人类文化就叫垄断主义，就叫自私主义。（2018年11月17日记，图片来自网络，未找到原图片的作者，表示歉意，感谢原图片作者！）