杨牧青日记 对话
上下万余年华夏文化文明是连续的:杨牧青夏商脉略再探
商源于红山文化,是炎蚩黄会战后的后裔与其北方、西北的蒙古草原游牧民及陇山区域的族群交融,秉承黄帝未完成的“逐鹿中原”事业精神而逐步南下,前后约近两千年,其祖简狄吞食玄鸟生契,商契是分管刻写契约兼祭祀天的人。
商汤在鸣条山(运城一带)打败夏傑(因商汤与傑王妃妹喜勾搭,内外勾结导致傑速败)。
夏的遗民遗臣因战败又被驱逐回夏的兴盛地(夏县安邑,并散布于运城、临汾及至五台山区域),商汤流放夏傑至他远祖的老舅家涂山(巢湖区域)并给取了名字为“鬼方”,也就是分了田地,田是商王朝的为上,人在田下为鬼。
夏是人上臣或目,或执戈卫鸟形字,所以有“鸟首戉”则是象征夏的王权(以军权、司天地为至高)。
夏本源于新疆西北以外姆水河,后来秦汉考察时叫大夏(这不是空穴来风的一个族名)。夏至启建王朝存续也约近两千年,亦为大西北祁连/昆仑的先期黄帝族群后裔,入东南到齐家文化,并与先期遗留的华胥伏羲后裔族群融合,夏人礼敬华胥族的“帝”,且王逝之后才能以“帝”名之,故后有“华夏”出现!
夏逐步兴旺到晋南至洛河一带(如今很热的二里头应是以先商为主的夏商交汇区)一一皇、帝、夏、商一一鬼(商称夏为鬼方)一一魏(战魏及曹魏等)这些是一脉相承的,所以三国时汉室秘藏典籍被掌握天监祭祀的太常卿徐整发现整理,所以有“盘古开天地”横空出世!其实“盘古之宗”在西周时已有记载。
上下万余年的华夏文化文明史是连续不断的,断了的原因是王朝更替各推主张与特别近现代的科学认识偏差而已!
我力倡并主导的“古中国大昆仑文化史学观”就是让糊涂的变得聪明些,让聪明的能够多些智慧,期望华夏子民能够更冷静的、虔诚的、认真的对待华夏文化文明,要用华夏文化本有文献记载与考古博物的思想来认知自已先祖的文化、历史,不能跟着别人屁股乱说乱云,自毁华夏文化,导致文化不能自信,人类命运不好共同!一一庚子三月庚寅日杨牧青复记