杨牧青日记:杨牧青：打破固有壁垒突破思想瓶颈放开胸怀发现鼓励新认识

杨牧青日记对话
加友

杨牧青：打破固有壁垒突破思想瓶颈放开胸怀发现鼓励新认识
近几百年的国家政体和概念理论诞生，让全世界发生了变化，工业、科技对人类的有益发展与进步这是不可否认的！今世人不能用现代人的城市、交通、语言等概念去框定千年以前的古时候人，认为古时候的人必须要有国家政体、城邦构造……等那才能叫文明，否则就不是文明！
在全世界各国各民族文化与文明的定义、定性、量化中却出现了不同的状态与结果。至少近百余年来以欧美文化思想意识和价值观的取向，影响了全世界各国各民族对本有的文化与文明的认知，并且有的起了改观改变性的作用，有的国家和民族就慢慢丟弃了和荒废了本有的文化与文明，且美誉之谓"国际潮流″或"时代新声″等以掩饰！
譬如，在以"考古科学″为主流的"中华文明探源″进程中，古老的东方中国，这近百年来中国的考古思想和认知的构架是以欧美文化思想认知与价值观取向来定义、定性和量化的，这是一个不争的事实！所以国家层面高瞻远瞩的及时发现了这一致命的要害问题，根据本有的中华优秀传统文化与文明发展规律和状态，制定了"文化自信″的国策，这也是文化兴国战略的重要组成部分！
然而，今时我们中国的考古科学界乃至文化史学界还好像没有彻底地的醒悟过来，还没有清醒的认识到已往的偏错一一出现一种畸形的状态一一欧美形成的"欧洲文化中心论″影响"中国考古科学的文化与态势，影响中国的史学文化趋向，而中国的考古文化与态势、史学文化趋向则又以"中原文化中心说″影响并左右着整个中国的全面考古、史学构建的状态，所有的考古坐标好像均以"仰韶文化″为基点，以"中″分"四夷″来讲，总认为中原文化文明优于一切，把什么历史传说、史料记载、考古发现等都向"中原″这个箩筐内装(如三星堆文化是中原商文化入蜀，齐家文化是中原仰韶文化晚期西进等)其实这是"狭隘的区域主义″在作祟。特别近年来的文旅产业链利益的鼓捣和推波助澜，竟然能考证出玉皇大帝、太上老君、孙悟空……等"故里″在什么地方呵，奇哉，我们的专家学者真厉害！
鉴于此象此状，笔者综览全局，在相应的学研理论基础上，提出并力倡"古中国大昆仑文化史学观″以为"中华文明探源″和华夏文化溯源追根尽些微言一一必须打破固有的学术研究壁垒和圈子层层的裙带关系，突破思想认识的瓶颈，放开胸怀，发现、鼓励新思想、新认识，不要搞一言堂式的权威论断！一一庚子仲秋杨牧青阅微随记
我一直讲，研究世界古史要拋开西方文明中心论，研究中国古史要挣脱中原文化中心说的套路，格局要大，视野要广，不要为了区域的文旅产业蝇头小利去争，创第一，树标准，要用"杨牧青古中国大昆仑文化史学观″看天下，文以化之，明之以人类，人类即就是人类也！一一杨牧青補记