杨牧青日记 对话
杨牧青:甲骨文不是占卜辞 请走出解读的死胡同
如,此片通释为"庚子卜,宾,贞:王梦白牛,隹祸?″就这段如何去理解是关键……白牛还是伯牛?白与伯此处通假否? 比如,第一,灼龟与龟卜法灼龟根本上不同;第二,关键的许多字义已经脱离了"见象蕴意"的本义……等等。再如,卜,不是占卜之卜,是不同的标记状态,所以有左右、长短等等变化的形体。商人契刻很严谨的,文字、图符是神圣的,不会任意多变的!还有那个"子"字太有意思了,就这个子字若按教科论文格式去写,至少两万字以上呵!
"甲骨刻辞分甲骨卜辞和记事刻辞两种。在殷墟出土的约15万片甲骨中,绝大多数是商朝王室占卜的卜辞。″近年来,这样的描述虽然不准确,但比以往的描述好了许多,终于注意到了甲骨文是"记事″的功用……可惜这15万片中今能文字对译出来的都按甲骨文是占卜辞思维认识进行的,所以走进死胡同了。
用占卜辞思路解读甲骨契刻的记事文字,等于是自身就陷入迷信的局中了,所以从1899年至今120多年来,那么多的甲骨文研究学者和所谓的"专家″也没弄清楚……好像红楼梦的红学研究会那些人一样的打转转!佛经浓缩后就是二百多字的心经,甲骨文解读每个字就是几句话而已,不需要长篇累牍的大论!
原来,华夏先祖如商王朝是迷信鬼神的,所以才有甲骨占卜辞的文字留存,按西方文明标准和唯物观,迷信鬼神就是愚昧、落后的……于是乎,推论出中华民族本身就落后的……西方价值观下的人会说,你们文明个屁,你们的先祖就是愚昧、落后,文字已摆在那里了呵……其实,这么大的问题当年至今被西方文化思想价值观忽悠了,还不清醒,那文化还自信个屁啊!!!悲我民族之不幸也!!期望智者,好好理解我这段话的背后深义吧!昨天我说,甲骨文不仅是甲骨文的本身学术研究问题,而且是一个涉及到华夏文化及至中国民族的大事!
因是因缘,余之杨牧青甲骨文非卜辞说″命运多舛,只有在不断地呐喊中待时了!同时,我已经写完了数万字的甲骨文非卜辞说的许多文稿了,现在就是浓缩成一句话"杨牧青甲骨文非卜辞说″进行不断地重复而已,以期东方既白!
一一记于"水墨巴蜀、水墨京津冀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中<欢迎关注>