杨牧青日记:杨牧青:三月三随记三则 甲则

杨牧青兴艺空间

对话 书画艺术家杨牧青

杨牧青

活跃1615788 店铺16 日记1371 好友183

您当前位置 首页>> 杨牧青兴艺空间>> 杨牧青日志专栏>> 日志-13898

杨牧青兴艺空间
杨牧青日记 对话

杨牧青:三月三随记三则
甲则:"三月三,桃木棒棰柳木刀。″这是儿时的记忆歌谣,这也是千百年来古华夏人的集体记忆传承至今的歌谣,成为中华民族传统的民俗文化节日。汉族称为上祀节。
据说,三月三,这天是王母娘娘和真武大帝的生日。其实,这是黄河流域的春情最盛时期的民俗文化重要表现内容之一。
桃木能驱邪,又能带来好运,又代表桃花运,″桃"更是西王母专用接待贵宾的特色礼品。棒棰能打小鬼,如同金刚杵。桃木棒棰既是桃符寓教文化又是劳动生产工具的体现。棰传到长江流域就应用在捣米上,是木杵了。柳木刀,其性本柔,柔至极为刚,专砍在阳间胡日鬼、不讲礼法到了阴间有罪的人。
乙则:欧非的两河、埃及古文化文明直接或间接的就在造假,掺杂成伪历史。东亚华夏四千年前左右的铜器之前是玉器、陶器,文明创造的脉络是清析的。
那,两河、埃及在铜器之前有华夏这么丰富的玉器、陶器及数量众多的遗址吗?没有!有能如同华夏延续三千年的文献记载吗?没有!所以要想西方的″语言文字"来佐证或互融华夏的"文字语言"的文化文明性是行不通的,方法上如同是用孙子去证明太祖爷爷的模样就是孙子的模样一样的愚蠢!
欧非因语言使用产生文字,是表音系统。东亚华夏因文字(图纹符号)而表达语言使用,所以是表意系统,此下又以"义理″为重。
丙则:不同的文化造育出不同的饮食文化,不同的饮食文化蕴藏着不同的人文特性,不同的人文特性孕育了不同的民俗风情,然终归于"吃″的文化大同世界!
吃,是人类的第一要事。几百万年以来,人类都是为了吃而不断地创造,同时也带来了尔虞我诈的负能量的生活方式与行为处事!至于人吃人的社会只能在大文豪的笔下形成历史的记录了!
一一记于"水墨巴蜀、水墨京津冀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中<头条、抖音、西瓜、微博、美篇、腾讯、艺界报公众等空间陆续上线,欢迎关注!>

杨牧青日记-杨牧青:三月三随记三则
甲则:
2021-04-14 10:33:47 5 0 2126

分享到

  • 微信好友

  • 微信朋友圈

  • QQ好友

  • QQ空间

  • 新浪微博


  • 网站地图
  • CopyRight@2015-2019 【兴艺堂】艺术品交易交流平台(www.chinayis.com)由深圳兴艺堂文化管理有限公司运营
  • ICP备案号:粤ICP备16008953号-2 . 增值电信业务经营许可证:粤B2-2016-0437
  • 网络文化经营许可证:粤网文(2016)1727-371号 . 计算机软件著作权证:第2167366号 . 页面版权登记号:国作登字-2017-L-00402422
  • 家庭装饰画热销: 山水画牡丹画花鸟画花开富贵鸿运当头、 书法作品热销: 海纳百川厚德载物家和万事兴 ; 操作指南: 兴艺堂问答