杨牧青日记:甲骨琐记:从契字知商始祖及甲骨

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甲骨琐记:从契字知商始祖及甲骨文传播普及之愿
按,玉+刀的形体为契、锲字是对的,及至楔字亦从韧出,可通假通用,因符合造字的本义及造字构形原理的。
史料说:契,子姓,又名“阏伯”,是帝喾与简狄的孩子,是帝尧异母兄。契因帮大禹治水有功,被封在商,成为商族始祖,后世称其“契玄王”。
此时,商始祖"契"是干什么的,应该通过这个"契"字就能明白的。所以,商代出现甲骨契刻文字是必然的!!这其实不是秘密的秘密!!因为又要涉及到甲骨文字的性质定义问题和有关商代史的一些修正问题!!!
我经常讲,就现时代下若要研究古文字,研究上古文化和历史,是需要复合型的知识储备和融会,不是单一的,往往要涉及到二十多门学科的。
甲骨文解密方法有五:
一者,天象为源,生命为本。
二者,科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。
三者,以象取形,昭示民生。
四者,神人共识,入于时境,拆合构件,窥其妙用,不应以今之眼观所知而标准于古之眼观所得。
五者,清除卜辞阴霾,回归契字本来,穷究点画因由,形音义理共参,窥天鉴地察于人文始识甲文骨字之根由。
一一华夏龙脉正兴,<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题,当以尽命是也!记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。

杨牧青日记-甲骨琐记:从契字知商始祖及甲骨文传播普及之愿
按,玉+刀的形体为契、锲字是对的【图1】
2021-09-11 11:02:31 5 0 197

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