杨牧青日记：刚阅某位以甲骨文书体而名之谓“

杨牧青日记 对话

加友

刚阅某位以甲骨文书体而名之谓“著名甲骨文书法家”者写了一篇文字，谈怎么学习写好甲骨文书法的内容，读之有感，蜻蜓也只能点水而行，盖因其本性本质如此罢了，今在此专题展《导读》再议三四如下：
一是甲骨学乃至甲骨书法圈也有门派、师承、学术裙带关系之争之存，这种“现象”要清除的，这不利于甲骨文书法的健康发展；
二是甲骨文书法通过近百年的发展也形成了三大现象与现状，他们是，奉传统为佳臬的守旧守门户守道统派、吸收现代书法水墨艺术性而形成的新流派、以文字为借助而进行非书法的文字抽象艺术派，此三者要兼蓄并容的，不要各自都把头抬的高高的，常期仰视者会患脖颈病的呵；
三是近几年来因上有所倡所鼓励，下便有迎合接意者，于是一些往日以其它书体为擅长的书法人士、文化名人等也扭扭扭捏捏地开始写甲骨文书法了，观其所书作品的形体状貌则知连个甲骨文书法的门道都没弄明白就敢称之为“甲骨文书法”而宣肆于众，见诸网端；
四是任何时代、任何时候都会有鱼龙混杂、泥沙俱下的不可避免的事实，这就需要甲骨学者和甲骨文书法者多发声、多引导、多评批，让大众明白甲骨文书法不是靠身份、靠职务和胡划拉几下或让人写写吹捧的文字就能行的。当然现实的尴尬是，往往许多知名的甲骨学者也不懂书法艺术，并不谙书法之道，总认为拿起毛笔题个写个的甲骨文字形体东西就是甲骨文书法而以名以身广宣于学，这个景状甚为忧，冀望甲骨学者多揣研笔与墨的书法之道。
五是任何艺术作品都会说话，它见了懂行懂门道的人就会私语与懂者，所以甲骨文书法者别把自己的作品写成哑巴状的，即是哑巴也有自己特别的手势能告诉懂的人呵！
壬寅端午日杨牧青随记于京华。