杨牧青日记：在过去，由于民性纯朴，憨厚老实

杨牧青日记 对话

加友

在过去，由于民性纯朴，憨厚老实，以及社会环境、文化思想、审美要求、经济利益观念和从事书法这一行业的人很少等原因，丑书在人们崇尚和追求“美”的背景下就不能过多的滋生与蔓延，更不能流行起来。 

可是，今时“五伦”已不存在（实际上这是一个社会问题，涉及道德建设与法制建设的协调性，另需深思），人的道德观念犹如脱缰野马一样无有束缚，加之社会环境、文化思想、审美要求和人的心性、经济利益观念等都发生了根本性的变化，特别从事书法这一行业的人越来越多。于是一部份人就背离传统书法艺术美的根本精神，不能静心于传统书法艺术美的实践，悖理于书法艺术美的书法的“法”，陷入经济利益观念中，挣扎在名利欲望中，大搞丑书，标新立异，肆意妄为，假以中西文化艺术思想交融之名，或借以艺术无界限等，极具破坏力在糟蹋传统书法已经形成的美的艺术法则，践踏书法艺术美的公德，并且极具个性张扬的去鼓吹丑书如何之美，大肆宣扬丑书如何之美，言传身教的去鼓动丑书如何之美，大有书丑不惊人死不休之态势！ 

但是无如何，人类“崇尚美、追求美、拒绝丑”的这一条最基本法则是任何人都无法改变的事实，不管你是教授，还是博导，或者权威。之所以，丑书就不能存活，丑书群体就不能在书法史中延续与传承。究其原因，是丑书本身的问题，并非是批判者要与其作对，或者要将丑书赶尽杀绝！一言蔽之，实乃丑书者本性迷惑，枉自嗟呀，或者在清醒的认识中鼓弄玄虚，另有图谋，在标榜自身的同时把中国传统的书法美引向罪恶的深渊，诱引于荼毒的误区。

现时网络、报刊等媒介如此之发达，书法界的“恶俗”时时有爆料呈现，各领风骚，任人指点。在这里，只能借用笔者“飞天歌舞启升平，守护神前莫敢言”一句诗来表由衷，并非笔者不批不判，实属笔者不知所云也！深思！慎思！(连载待续)