杨牧青日记 对话
中华民族传统精神的书法艺术美是什么?
这是一个最为关键的问题,我们将它置放于社会的矛盾中去研究,置放于文化的发展中去分析,置放于经济的市场中去观察,置放于艺术的需要需求中去辨析,这就需要站在历史的角度用哲学的眼光和美学的思想去对待它。只有将这一问题搞清楚了,我们才能揭去丑书恶俗的面纱,才有可能窥透丑书恶俗群体的真正目的。
于是,我们就要大胆的透过丑书恶俗的现象(当然有时不得不投鼠忌器啊),进入它的内部,深思细究,抓住本质,择其要害,将每个跳骚、蛀虫、耗子、苍蝇等丑书的污秽物、毒菌物都揪出来,还原传统书法艺术美的本来面貌。
中国书法首先是产生于中国文化思想背景下的一种艺术行为,然后才形成了它独特的艺术魅力。因此,书法的思想是绝不能脱离中国文化思想的孕育母体,它的艺术美更不能违背中国文化思想积淀下对美的崇尚和追求;它的灵魂是中国文化思想精神的反映,绝不允许任何人去扭曲她!若用丑书恶俗有意来瓦解书法的艺术之美,则是一种有损中国书法文化思想与道德的最卑劣的行为!
在这里又有一个非常大的问题需要书法学人去关心和研究,即就是——什么是中国文化思想?只有当你把这个思想弄清楚了,并且明白了它的哲理,你才有可能学会欣赏书法和学习书法,才能知道什么是书法艺术美,才能知道什么是传统的书法艺术,才能知道丑书为什么在历代几千年间不能延续与发展,才能知道丑书为什么在今天越来越遭受人们的批判和拒绝!
如果你不去关心和研究什么是中国文化思想下的书法文化思想及其艺术美的思想,只知道跟着现象、流行风、丑书标榜者,或者掩盖事实者,或者领奖台上的荣耀光环而瞎胡闹,乱涂乱抹,乱写乱画,那么最后的结果你依然贫瘠的一无所有。虽然你可能会通过某种关系取得了经济上的物质丰富和耀眼的身份与头衔,但是你对书法文化思想及其艺术美的思想依然那么的贫瘠和无知!你对后世的书法艺术交待会显得更加苍白无力! (连载待续)




