王根权收藏：唐孙过庭【书谱·学书论·第十九

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唐孙过庭【书谱·学书论·第十九章·专精与兼善】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
至于说到钟繇的隶书，大家公认那是隶书中的出类拔萃者。论及张芝的草书，那是草书中的最高水平，张芝被学书人尊为“草圣”。这些都是因为钟繇和张芝他们对于一种书体的精益求精，这才使得他们的书艺在同类书体中书艺水平的出类拔萃，达到了书史中该书体书艺的最高水平。张芝虽然不精于楷书，在他的草书中对于点画的安排和处理却兼容了楷书的笔意，做到了错落有致，相互照应，这就使得他的草书具有了书法艺术的“情性”。钟繇虽然不精于草书，在它的楷书结字中同样兼容了草书的笔意，在笔画的收放上，能够做到有收有放，舒展自如，这就使得他的楷书具有了书法艺术的“情性”。自从有了张芝的草书和钟繇的楷书以后，草书和楷书就有了学习的典范。学书人在研习某一种书体时，如果不能“兼善”其它书体的运笔用意，那就没有了书法艺术的“情性”，就不能使其趋于至美，就没有做到对某一书体的熟练掌握。
王根权著《〈书谱〉品评》